لتلميذه أحمد بن فهد الأحسائي في 802 فهو غير عبد اللّه بن سعيد بن المتوج ( ص 121 - 122 ) المذكور في « الرياض » بعنوان عبد اللّه بن المتوّج . عبد اللّه بن محمد بن مكي . الصدر عماد الدين . تلميذ علي بن عيسى الأربلي ، وأوّل الاثني عشر رجلا المجازين عنه على ظهر « كشف الغمة » في 691 . وقد كتب أسماءهم الكاتب الإمامي الطيبي الكوفي مجد الدين الفضل ابن يحيى بن علي ( ذ 1 : 218 - 219 و 18 : 48 ) وتوصيفه بالصدر يبين مقامه الديواني ولعلّه أدرك أوائل المائة الثامنة كجملة أخر من المجازين . عبد المطلب بن پادشاه . ناصر الدين الحسيني الجزري ، من مشايخ تاج الدين محمد بن قاسم بن معيّة ( م 776 ) كما ذكره في إجازته للشهيد ( ذ 1 : 245 ) ووصفه بالسيد السعيد المرحوم ناصر الدين إلى قوله : صاحب التصانيف السائرة . عبد المطلب بن علي بن المختار . هو النقيب عميد الدين أبو طالب عبد المطلب بن النقيب شمس الدين علي بن المختار العلوي الحسيني . كذا ترجمه محمد بن علي بن محمد الجرجاني الغروي تلميذ العلّامة الحلّي ومؤلّف « غاية البادي في شرح المبادي » له وذلك في حياة مؤلفه ( ذ 16 : 10 ) فإنّه ألّف الشرح باسم صاحب الترجمة وأثنى عليه كثيرا في أوله . نسخة منها موجودة عند ( الخوانساري ) وأخرى في ( الرضوية ) وتخيّل مؤلّف فهرسها أنّه عميد الدين عبد المطلب بن محمد الأعرجي ابن أخت العلّامة الحلّي الآتي . ترجمه معاصره ابن الفوطي ( ص 113 ) في « مجمع الآداب ج 4 » بعنوان عميد الدين أبو الحارث عبد المطلب بن شمس الدين النقيب بن المختار . وقال في وصفه : [ مختار آل مختار الطاهر ابن النقباء الأطهار ، من محاسن الدنيا في علو الهمة ووفور الحشمة والأخلاق المهذبة والأعراق الطيبة . كان